种姓制度却将人钉死在血统的耻辱柱上！

这二者，从根子上就是水火不容的。

阿育王却能将它们并行不悖地推行下去。

这绝不仅仅是简单的教化手段。

赢子夜的瞳孔微微收缩。

车厢角落那盏固定着的散发昏黄光晕的琉璃灯，在他深邃的眼底映出两点跳动的火焰。

他的思绪飘得更远。

想起了之前在西域大月氏故地，葬月谷的古老遗迹之中。

乌孙陀罗，那个同样渴求力量，不惜一切的西域枭雄，不也是在那里寻找着传说中的“核体”，寻求超越凡俗的力量吗？

难道……

阿育王的转变，其根源并非忏悔。

而是与乌孙陀罗类似，是从某种不为人知的古老传承，或者禁忌知识中，得知了关于“信仰之力”的奥秘？

他研究佛法，并非为了其教义本身，而是看中了佛法作为一种思想体系，所能带来的庞大而纯粹的“信”的力量！

他兴建庙宇，也并非为了供奉神佛。

而是在构建一个汲取众生念力的“装置”？

那遍布孔雀王朝的佛塔，在赢子夜此刻的想象中，也不再仅仅是宗教象征。

而像是一根根插入大地，贪婪吮吸着信仰之血的触须！！

若真如此。

那他晚年性格的转变，根本就不是因为顿悟。

而是一场精心策划，规模宏大的实验！

目的，就是为了更有效地推行佛法，更顺利地收集那虚无缥缈，却又被东皇太一认为可能蕴藏着终极奥秘的“信仰之力”。

那么，所谓的轮回论调呢？

赢子夜想起了自己刚刚领悟的“轮回引”。

那是以自身灵力模拟轮回幻境，攻击神魂的秘法。

而佛法中的轮回，是真实存在的宇宙法则吗？

还是说……

这也是一种工具？

一种用以解释世间苦难，安抚民众，让他们将希望寄托于来世，从而更安于现状，更虔诚供奉的工具？

让信徒在现世忍受苦难，以期来世福报。

这本身，就是维持稳定，源源不断产生信仰的绝妙机制！

想到这里，赢子夜感到一股寒意顺着脊椎悄然爬升！

如果他的猜测接近真相。

那么摩诃止观所描述的孔雀王朝如今的内乱——

“诸王并立，号令难出一门”以及“各地总督、将军拥兵自重，相互攻伐”等。

其背后，恐怕也远非简单的权力斗争！

阿育王寻求的，若是借助信仰之力，达到某种意义上的永恒存在或神位，那他成功了吗？

他是已经失败了，化作了尘土。

还是……

以某种不为人知的方式存在着？

甚至这场内乱本身，就是他那个未完成计划的延续，或者是其他察觉到他计划真相的势力，在试图阻止或争夺这份遗产？

而那些反叛者，他们反抗的，或许不仅仅是华氏城衰微的王权。

他们反抗的，很可能是一个延续了数十年，以整个帝国和亿万生灵为棋局，试图窥探神之领域的疯狂计划！！

他们察觉到了阿育王和他背后可能存在的势力在干什么。

那触及生命本质，动摇世界根基的禁忌之举。

而摩诃止观这些人……

这些出身最高种姓婆罗门的僧侣，在这个敏感的时刻，不远万里，穿越无数险阻来到大秦。

真的只是为了传法赎罪，积累那虚无的功德吗？

不，绝不！